© Лиценз за изображение чрез depositphotosОт млада възраст се научих да приоритизирам нуждите на другите над моите собствени, за да постигна съвършенство във всичко, което се опитах и да заглуши собствения си дискомфорт. Този модел продължи добре в зряла възраст до 36 -годишна възраст, тялото ми най -накрая организира бунт. Разработих хронична болка и умора Това промени живота ми.
След седем години въпроси без отговор относно източника на моята болка, най-накрая ми беше диагностициран със синдром на хипермобилни Ehlers-Danlos (HEDS) и присъствах на невероятна програма за невронауки за болка. Но там бях принуден да се изправя срещу неудобна истина: поведението ми „добро момиче“ не беше добродетели - те бавно ме унищожаваха. Ако исках да обърна нещата, щях да се наложи да отида от хората-любители на хората, за да се ожесточи самодоволно. И аз го направих.
Тихата епидемия: Разбиране на синдрома на доброто момиче.
„Синдромът на Good Girl“, макар и не клинична диагноза, разбира се, се проявява като вътрешен стремеж, за да отговори на очакванията, да избягва разочарованието на другите и да поддържа хармония на значителни лични разходи. Жените и момичетата с този модел дават приоритет на външното валидиране пред вътрешните нужди, създавайки опасно прекъсване между автентичните си себе си и персоните, които представят на света.
Психолог, Д -р Сюзън Албърс, казва Това, че жените с добро момиче синдром изпитват вина и се страхуват да бъдат съдени, ако се отклонят от типичното поведение на „доброто момиче“ и като такива, те го избягват, често за сметка на собственото си благополучие. Засегнатите постоянно търсят одобрение и се борят с това, че не се страхуват от отхвърляне или изоставяне, ако отстояват собствените си граници.
Поведенческите модели се простират отвъд прости хора, приятни. Перфекционизмът се превръща в определяща характеристика, с невъзможно високи стандарти, приложени към всяка задача. Постижението става обвързано с стойността, създавайки условни отношения със самоприемане, което изисква постоянно представяне.
wwe новини Джон Цена и Ники Бела
Мнозина, които изпитват синдром на добро момиче, развиват повишена чувствителност към емоциите на другите, като същевременно се изключват от собствените си нужди. Тази емоционална грижа създава небалансирана динамика в отношенията, при които даването става натрапчиво и получаването се чувства неудобно или незаслужено.
Ранните семена: Как синдромът на доброто момиче се вкоренява.
Според д -р Албърс това поведение се „корени в стереотипните очаквания на обществата за това как трябва да бъдат жените и ролята, която трябва да играят“.
Децата усвояват очакванията, преди да могат дори да ги формулират. Изследвания показва че още в предучилищна възраст момичетата получават различни поведенчески отзиви от момчетата, със спазване и полезност, оценени при момичетата, докато момчетата получават повече толерантност към нарушаване на правилата и повече насърчение за активно участие.
Семейната динамика често засилва тези модели. Момичетата често наблюдават своите майки и други роднини на жени, които дават приоритет на комфорта на други хора над своето, създавайки план за бъдещото им поведение. Съобщенията не винаги са изрични; Понякога най -мощните уроци идват от гледането как жените около тях се ориентират в собствените си отношения и отговорности.
Медийните представи по -нататък циментират тези очаквания. От истории за принцеси, които възнаграждават търпение и пасивност до тийнейджърски разкази, където „добрите момичета“ намират любов и приемане, културните съобщения последователно засилват идеята, че женската стойност е обвързана с безкористността и съгласуваността.
Поколени модели: наследяването на перфекционизма.
Баба ми го предаде на майка ми, която ми го предаде-неизреченото наследство на саможертвата. Това наследство не се случва чрез изрични инструкции, а чрез моделиране и фино подсилване през поколенията.
Жените, родени в предишни епохи, се сблъскаха с още по-строги очаквания на половете, с по-малко възможности за независимост и самоопределение. Оцеляването им често зависи от това, че е приятна и приспособяваща в силно ограничителни социални рамки. Тези адаптации станаха дълбоко вкоренени поведения, предадени като „мъдрост“ за това как да се ориентирате в света успешно като жена.
Теоретиците на семейните системи отбелязват Как поведенческите модели могат да продължат да съществуват в множество поколения, дори когато първоначалните условия, които са създали тези адаптации, са се променили. Майката, която се е научила да заглушава, че трябва да избягва неодобрението на майка си несъзнателно, учи дъщеря си същата стратегия - не злонамерено, а като възприемано умение за оцеляване.
Изследване на травма между поколенията Подкрепя нашето разбиране за това как се предават безполезни механизми за справяне. Когато жените изпитват стресори, свързани с очакванията на половете, те разработват механизми за справяне, които, макар и потенциално защитни в краткосрочен план, създават дългосрочни последици за здравето. Тези модели се нормализират в семейните системи, докато някой прекъсне цикъла чрез осъзнаване и умишлена промяна.
Икономическият и социален натиск в цялата история засилват тези тенденции. Когато финансовото оцеляване на жените зависи изцяло от поддържането на отношенията с мъжете, които държат икономическата сила, хората, които се радват, не беше просто черта на личността-това беше необходима стратегия за оцеляване. Тези дълбоко вградени модели не изчезват просто защото външните обстоятелства се развиват.
Здравната такса: Когато сте добри наранявания.
Постоянната перформативна приятност унищожи тялото ми отвътре. Моята диагноза на синдрома на хипермобилни Ehlers-Danlos (HEDS)-разстройство на съединителната тъкан, което вече ме предвиди към болка-стана значително по-лошо, докато преминах през дискомфорта, за да отговоря на очакванията на другите и да поддържам изображението на „доброто си момиче“.
Медицински изследвания Все по -често разпознава връзката между хроничния стрес и автоимунните състояния. Физиологичното въздействие на вечните хора, които се радват, включва повишени нива на кортизол, възпаление и дисрегулация на имунната система. Тези биологични отговори не правят разлика между физически, и емоционални заплахи - и двете предизвикват една и съща каскада на стрес в тялото.
Игнорирането на телесни сигнали създава особено опасна ситуация за тези с основни здравословни състояния. Отказът ми да призная болката, докато не стане непоносим, означаваше, че последователно надвишавах границите на тялото си, изостряйки симптомите на HEDS и създавайки цикъл на възпаление и увреждане на тъканите, които стават все по -трудни за прекъсване.
Качеството на съня страда драстично под тежестта на перфекционизма и приятните хора. Състезателните мисли за очакванията на другите, руминирането на възприеманите неуспехи и тревожността за бъдещото представяне създават хипервигилантна държава, несъвместима с възстановителната почивка. Това нарушаване на съня допълнително компрометира имунната функция и регулирането на болката.
Състоянията на психичното здраве, включително тревожност и депресия, корелират силно с поведението на синдрома на доброто момиче, според психолога на чартърния консултация, Д -р Ашлинг Дохърти . Постоянната пропаст между автентичните нужди и изразените създава форма на когнитивен дисонанс, който натоварва психологическите ресурси. Емоционалното изчерпване на поддържането на внимателно изработено външно изображение изчерпва енергията, необходима за истинска грижа за себе си.
Маскиране и невродивергенция: Скритата връзка.
През целия си живот усещах, че обработвах света по различен начин от „нормата“. Връзката между моите невродивергентни черти и синдрома на Good Girl стана ясна само в зряла възраст. За невродивергентни жени, като тези, които са аутисти, ADHD, или и двете (audhd) , натискът за съответствие създава допълнителен слой на маскиране - като не само автентични емоции, но и естествени, но и различни, когнитивни и сензорни стилове на обработка.
Изследване от д -р Сара Баргиела А колегите от University College London показаха това аутистични жени са особено уязвими от разработването на компенсаторни стратегии, които крият естественото си социално представяне. Това „камуфлагиране“ или маскиране често води до изтощение, объркване на идентичността и забавена диагноза , тъй като техните аутистични черти остават скрити зад внимателно конструирани социални изпълнения.
Енергийната цена на това двойно маскиране - приветствие както за автентични емоции, така и невродивергентни черти - създава дълбока умора. За тези от нас с условия като HEDS, които вече влияят на нивата на енергия, този допълнителен източник може да насочи баланса от управляеми симптоми до изтощаващо изтощение.
Освен това, невродивергентните индивиди често проявяват повишено разпознаване на модели и тенденции за следване на правила. Тези черти могат да засилят синдрома на Good Girl, когато се прилагат към социалните очаквания, създавайки строго придържане към възприеманите правила за приемливо поведение и изключителна тревожност относно потенциалните социални грешки.
Разбиване на модела: моето пътуване за управление на болката.
Влизане в програма за управление на болката въз основа на Принципи на невронауката стана моят неочакван път към освобождението. Първоначално търсейки само физическо облекчение, открих дълбоката връзка между моите мисловни модели и физически симптоми.
Научаването на болка невронауката ме обучава за това как емоционалният стрес усилва физическата болка чрез централна сенсибилизация. Моят перфекционизъм и приятни хора не бяха само психологически проблеми-те пряко засилиха физическите ми симптоми, като поддържах нервната ми система в засилено състояние на заплаха.
Програмата ме запозна с когнитивните поведенчески техники, които разкриха моите черно-бели мислещи модели. Вярвания като „Винаги трябва да бъда полезен“ или „Ако кажа„ не “, оставям хората да се изпаднат като несъзнателни познавателни изкривявания, а не като обективни истини. Нежно оспорването на тези мисли създаде пространство за по -нюансирано разбиране на моите нужди и отговорности.
защо просто искам да бъда сам
Демонтирането на десетилетия на кондициониране изискваше постоянни усилия, които започнаха с проста информираност - нотика, когато автоматично казах „да“, когато имах предвид „не“, или се извиних за нужди, които не заслужават извинение. Първият път, когато отказах молба, без да предлагам обяснение отвъд „Не мога да го направя в момента“, изпитах интензивно безпокойство.
Постепенно тези практики станаха по -лесни, тъй като бях свидетел на това, че отношенията, основани на автентичната връзка, оцеляват - и често се подобряваха - когато изразих истинския си капацитет. Връзките, които са били изградени изцяло върху моята приспособяваща природа, понякога отпаднаха, но по -дълбоки връзки се появиха с хора, които оцениха истинското ми присъствие, а не само с моята полезност.
Физическите практики се оказаха толкова важни, колкото и психологическите. Да се научим да разпознаваме телесни усещания, свързани със стреса и приятните хора-затегнатите гърди, потиснатите дъх и напрегнатите рамене, които придружаваха заглушаването на моите нужди-ми сигнализирайте за ранни предупредителни сигнали, когато се подхлъзвах в стари модели.
Самочувствието беше може би най-голямото предизвикателство от всички. Насочвайки се към себе си добротата, която автоматично предложих на другите да се чувстват неестествени и неудобни. Програмата ме научи да разпознавам самокритиката като лош навик, а не като добродетел, и да практикувам да говоря с себе си с нежността, бих предложил на приятел, който изпитва подобни предизвикателства.
Разбиване на цикъла: Създаване на промяна за бъдещите поколения.
Бъдещите поколения заслужават свобода от тези ограничителни модели. Разбиването на цикъла изисква както индивидуална, така и колективна промяна в начина, по който общуваме децата от всички полове.
Образователните настройки трябва да разпознават и да се справят с различията между половете в начина, по който реагират на поведението на децата. Учителите могат съзнателно да работят, за да похвалят момичетата за увереност и момчета за съпричастност, създавайки по-балансирано развитие на социално-емоционални умения между половете.
Родителите играят решаваща роля, като моделират здрави граници и автентично самоизразяване. Когато децата наблюдават възрастни - особено полагащи грижи за жени - да се занимават с собствените си нужди, заедно с другите, те интернализират разрешението да направят същото.
Медийната грамотност предлага друга интервенционна точка. Обучението на децата да изследват критично половите послания в книги, филми и реклама им помага да разпознаят и поставят под въпрос, ограничаващи стереотипите, а не несъзнателно да ги усвояват.
Доставчиците на здравни грижи се нуждаят от образование за „синдром на добро момиче“ и нейните въздействия върху здравето. Когато медицинските специалисти разпознаят как поведението на хората може да маскира невродивергентни черти и да предотврати точната диагноза, те могат да зададат по-добри въпроси и да създадат по-безопасни пространства за честна комуникация.
Окончателни мисли за намиране на баланс.
Пътуването от синдрома на Good Girl до автентичния живот не е за отхвърляне на доброта или съображение за другите. По-скоро става въпрос за привеждане на тези качества в баланс с истинска грижа за себе си и честно самоизразяване. Истинската щедрост тече от място на избор, а не от принуда.
Моето здравно пътуване продължава, тъй като HEDS не изчезва с психологически растеж. Връзката със състоянието ми обаче се трансформира, тъй като се научих да уважавам сигналите на тялото си, а не да ги отменя, за да отговорят на външните очаквания. Тази промяна създаде пространство за истинско управление на моите симптоми, а не за постоянен отговор на кризата.
Издънката от синдрома на Good Girl не се случва за една нощ, но дори и малки стъпки към автентичността създават пулсации с положителна промяна. Всеки път, когато избираме самоуважение, заедно с разглеждането на другите, ние помагаме да предефинираме какво означава да бъдем наистина „добри“-не само за себе си, но за всички, които идват след нас.
